Етично вбивати комах?

 

Етично вбивати комах?

Діана Мериуэзер

«Життя на Землі — настільки звичне для нас явище, що ми забуваємо, як рідко воно зустрічається в масштабах Всесвіту. Кожен організм на планеті, будь він одноклітинний або багатоклітинний, існує завдяки тому, що 3,5 мільярди років тому тут зародилося життя.

Те, що мурашок дуже багато, не означає, що кількох можна спокійно вбити: китайців в світі набагато більше, ніж представників індіанського народу навахо, однак цінність їх житті однакова.

 

Чи можна вбивати комах і не порушувати етику? Я вважаю, що ні: неетично вбивати кого завгодно, навіть комарів. Психолог Лоренц Кольберг говорив, що вислів «Життя людини важливіше житті будь-якої іншої істоти» нічим по суті не відрізняється від слів «Моє життя важливіше вашої». Хоча такої точки зору дотримуються багато людей, подібний погляд не можна назвати етичним. Постав мене доля перед неминучим вибором, кого залишити в живих — людини чи інша істота, — я б, звичайно, вибрала людини. Але тільки тому, що сама людина і виходжу з інтересів свого біологічного виду. До етики такий підхід не має ніякого відношення. Та й не в кожному випадку все однозначно: будь цим людиною, припустимо, Йосип Сталін, я б ще подумала, кого залишити в живих.

Якщо в суспільстві вважається, що вбивати цуценя неетично, чому має бути етично вбивати черв’яка? Те, що мурашок дуже багато, не означає, що кількох можна спокійно вбити: китайців в світі набагато більше, ніж представників індіанського народу навахо, однак цінність їх житті однакова. Те, наскільки легко чи важко вбити істота, теж не визначає цінність його життя, як і те, скільки йому залишилося до смерті. Інакше життя немовляти означала б набагато менше, ніж життя накачаного силача, а людей похилого віку можна було б вбивати без докорів сумління.

 

Дисонанс, який проявляється між моїми етичними установками і поведінкою, дозволяє мені бути більш терпимою

 

Майже кожна людина що-небудь вбиває за своє життя: як мінімум мікробів і рослини. Це неминуче. Я, звичайно, можу розповісти вам про те, як рятую павуків і риб, які потрапили в біду, але в той же час я користуюся пастками, в яких гинуть мухи. Мені шкода, але нічого не можу з цим вдіяти: вони докучають тим, що голосно дзижчать, сідають на їжу, збираються в групи і безнадійно намагаються пробитися через закрите вікно. Головне правило, якого я намагаюся дотримуватися, — ставитися до кожної живої істоти з повагою.

Само собою, між моєю поведінкою і етикою є величезна прірва. І в цьому протиріччі полягає сенс існування етики — якби її не було, прірва була б ще більше. Іноді я віддаю перевагу не зачинити павука, а пересадити його подалі від мене. Я не вбиваю без потреби равликів, зрідка трапляються мені, і щипавок, що мешкають під моєю насосною станцією. Дисонанс, який проявляється між моїми етичними установками і поведінкою, дозволяє мені бути більш терпимою, співпереживати людям і не засуджувати їх. Якщо я не можу слідувати своїм нормам, то яке право я маю в чомусь звинувачувати інших?»

Оригінал

Алекс Уайлд

«Я влаштовую творчі майстер-класи, на яких розповідаю, як знімати комах. Зазвичай ці заняття збирають два типи людей: ентомологів (фахівців з комахам), які хочуть навчитися знімати, і фотографів, які вивчають ентомологію. Перші изо дня в день вбивають комах в наукових цілях і рідко замислюються про те, чи це етично. Другі замислюються про це більше, тому що зазвичай намагаються не завдавати шкоди тваринам, яких знімають, і природі в цілому. Я прийшов у фотографію з ентомології, і тому етичні питання, які піднімали деякі студенти, мене спочатку дивували. Як людина, яка в наукових цілях вбив десятки тисяч мурашок, я не міг легко прийняти протилежну точку зору. Але в підсумку я все-таки замислився, чи це етично.

Фотографії мертвих комах не передають те, що я хотів би ними передавати

 

Почнемо з такого питання: етично вбивати комарів, яких ви фотографуєте, коли вони сидять на вашій руці і смокчуть кров? Звідси випливають одразу два питання: міняю я етичні відносини з об’єктом, фотографуючи його, і етично вбивати шкідливих комах в принципі? Я зазвичай з ніжністю ставлюся до істот, яких знімаю: мені починає здаватися, що у мене перед ними боржок. До того ж комар не стане кусати мене вдруге, так що для мене непринципово, чи виживе він чи ні.

Етично вбивати комаха, якщо мені потрібно зняти його в укрупненому вигляді? Я вважаю, що це питання вже не етики, а естетики. В інтернеті повно фотографій мертвих комах, які виглядають живими, але це тільки на перший погляд. Фотографії мертвих комах не передають те, що я хотів би ними передавати. Більш того, деякими техніками макрозйомки живе комаха просто не зняти, і ентомологи з таким підходом солідарні.

Компанії, що виробляють отрутохімікати, ніколи не просили мене сфотографувати комах, померлих після використання їх препарату, але якби запропонували, я погодився. Також я не бачу нічого поганого в тому, коли фотографи не тільки знімають, але й збирають комах. Іноді це допомагає виявити нові, раніше не задокументовані види. Єдине виключення — це добре відомі энтомологам комахи, які живуть більше декількох років: їх краще залишати в спокої».

Оригінал

  1. 5
  2. 4
  3. 3
  4. 2
  5. 1
(0 голосов, в среднем: 0 из 5)

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *