Чому історія більше не в руках вчених і політиків

 

Що таке публічна історія і чому вона важлива

 

Публічна історія (public history) — відносно новий напрям досліджень, мета яких — адаптувати історичні знання під потреби масової культури. Беручи участь у створенні продуктів ЗМІ, історичних романів, кіно, серіалів, відеоігор, костюмованих вистав, реконструкцій і в оформленні міст, публічна історія виводить традиційну науку за межі університетів і академічних проектів.

Класичні історики люблять покритикувати художні твори за недостовірність. «Герої одягнені не в ті костюми, говорять не на тій мові, і взагалі, в реальності все було не так!». Вчені впевнені, що публічний простір — розсадник помилкових уявлень і міфів про історичному процесі. Наприклад, серіал «Абатство Даунтон» (Downton Abbey) звинувачують в тому, що він слабо розкриває тяготи життя Англії початку XX століття. Публічна історія дає відсіч критикам і говорить про те, що відтворювати минуле в повній точності, аж до дрібниць — неможливо, точно так само, як не можна реконструювати з нього все, що заманеться. Пошук компромісу між двома крайнощами — ось завдання публічної історії.

публічна історія робить історію привабливою для широких мас. Міждисциплінарна за своєю суттю, вона межує з теорією комунікацій, культурологією, політологією, искусствознанием. «Оживити» минуле вдалося, приміром, у Британському музеї, де світову історію донесли, виставивши тисячу предметів з різних часів. Природно, перед цим вчені провели копітку наукову роботу. Але тільки завдяки оригінальній подачі ця робота не залишилася лежати мертвим вантажем в архівах, а потрапила на загальний огляд.

 

За що ми любимо історію у творах мистецтва

 

Професор РДГУ і Оксфордського університету Андрій Зорін назвав «Війну і мир» Льва Толстого найпотужнішим актом публічної історії. Люди зачитуються романом і сьогодні. Але чому минуле для нас настільки привабливо? На це питання в одному зі своїх інтерв’ю відповів професор Манчестерського університету Джером де Гру. Він стверджує, що справа ностальгії, причому часто йдеться про уявну ностальгії: людина спостерігає ситуації з минулого, в якому фізично ніколи не був, але тим не менш сумує за нього. Так, письменниця Хіларі Мантел зізналася, що опинившись одного разу там, де жив один з її героїв, розридалася.

Сумувати за минулим змушує вже згаданий серіал «Абатство Даунтон». А в іншому ТВ-шоу, «Безумців» (Mad Men), є епізод, де герой продає «Кодак», показуючи потенційним покупцям фотографії своєї сім’ї. Для того щоб продати товар, він використовує ностальгію, що, власне, і роблять фільми і серіали. Люди готові платити гроші заради можливості опинитися в минуле і відчути себе щасливими.

 

Як з’явилася публічна історія

 

Як-то згаданий вище професор Джером де Гру сидів у Британській бібліотеці та працював над докторською дисертацією про англійської революції XVII століття. В цей же день на площі перед бібліотекою група людей брала участь у реконструкції 1640-х років. Дійство вразило де Гру — його дослідження оживало на очах! Вчений задумався: «Хто ближче до історії — учасники костюмованого вистави перед бібліотекою або я зі своїми документами та книгами?». Джером відповів на це питання і став одним з головних адептів публічної історії у світі.

Як окремий напрямок публічна історія оформилася в середині XX сторіччя у Сполучених Штатах. Восени 1978-го вийшов перший номер наукового журналу The Public Historian, а через рік з’явився Національна рада з публічної історії. Щороку рада вручає Меморіальну премію Роберта Келлі за «видатні досягнення у діяльності, що веде до підвищення значення історії в житті окремих людей за межами академічної спільноти». У Росії та Східній Європі публічна історія розвивається повільніше. Це пов’язано з тим, що простір перенасичений «історичною політикою», а для публічної історії просто не залишається «кисню».

 

Чому класичні історики не сприймають публічну історію всерйоз

 

Академічні історики недолюблюють публічну історію з ряду причин. По-перше, міждисциплінарність та прикладний характер публічної історії вимагають від вченого додаткових навичок. Йому потрібно багато знати про мистецтво, музеях, перформансах, розбиратися у виробництві фільмів і телевізійних програм. Академічним історикам процес освоєння нових горизонтів дається важко.

По-друге, традиційні історики, як правило, займаються однією конкретною галуззю, а в інших вони такі ж культурні споживачі, як і ми. Припустимо, дослідник може займатися вивченням японського етикету XIII століття, просто з особистого інтересу. Якось один з членів лейбористської партії поцікавився: «Який сенс у тому, що роблять історики-медиевисты?». Питання викликало вибух емоцій і шквал суперечок про те, навіщо медиевисты вивчають книги, які ніхто в очі не бачив, пишуть наукові статті, які ніхто не прочитає і в чому цінність їх роботи. І правда, серед класичних істориків часто зустрічаються такі собі «самотні вовки», які працюють тільки для себе. При цьому комунікація із зовнішнім світом, учнями, громадськістю — не передбачається. Публічну історію цікавить те, що захоплює людей, а комунікація та передача досвіду вважаються тут головною місією будь-якого вченого.

Узагальнювати не будемо, адже відомі випадки, коли класичні історики виходили в публічний простір. Приміром, Олександр Каменський, декан факультету історії НДУ ВШЕ, брав участь у проекті Леоніда Парфьонова «Російська імперія». А британський академічний історик Саймон Шама пішов далі і став зіркою телебачення. За його плечима сценарії до серіалів «BBC: Сила мистецтва», «Історія Британії» і «Американське пригода».

 

«Фонд візуальної історії шоа» Стівена Спілберга

 

Шум навколо оскароносного фільму Спілберга «Список Шиндлера» показав, що масова культура не тільки поширює знання про історичні реалії на широкі верстви суспільства, але й впливає на традиційні уявлення про минуле, у випадку зі «Списком Шиндлера» — про голокост. Фільм надихнув голлівудського режисера на створення проекту з візуальної історії, який назвали «Фонд візуальної історії шоа»: євреї вживають слово «шоа» (у перекладі з івриту — лихо, катастрофа) замість звичного «голокост».

Завдання фонду — збирати свідчення тих, хто вижив жертв геноциду для освітніх цілей. «Список Шиндлера» не тільки забезпечив відчутну частку фінансування фонду, але і підняв інтерес по всьому світу до історій жертв голокосту та фонду зокрема. Інтерес проявився у зростанні числа волонтерів, які хотіли проводити інтерв’ю, і колишніх в’язнів, готових ділитися своїми історіями.

Фонд містить десятки тисяч оцифрованих і каталогізованих інтерв’ю з жертвами голокосту (відеозаписи розмов можна подивитися в інтернеті). Інтерфейс відображає особи різних людей — глядач сам вибирає, чию історію хоче почути. У 2006 році Фонд увійшов до складу факультету літератури, мистецтва та природничих наук Університету Південної Каліфорнії. Його головна місія — боротьба з забобонами і нетерпимістю через просвітництво.

 

Хто творить історію: практики «зверху вниз» і «знизу вгору»

 

Історія та минуле — різні поняття. Минуле — те, що сталося, історія — те, що сконструювали з того, що сталося. Виникає логічне запитання: хто має право створювати історію?

Уряди різних держав все більше турбуються про те, яка історія викладається в школах і університетах. Показовий приклад — Великобританія, де консервативне уряд частенько вносить зміни в навчальні плани. Нелюбимий багатьма викладачами міністр освіти Майкл Гоув вважає, що діти повинні знати певні факти. Схожий підхід «зверху вниз» (top down) спостерігається і у Франції, де уроки історії в школі вважаються визначальним аспектом формування національного світогляду.

Ще в Англії діє цікава практика — викладання громадянства. Одна з її складових — знання історії. Якщо людина хоче емігрувати до Великобританії, він зобов’язаний здати відповідний іспит. Крім того, від державної підтримки в Англії залежать багато музеї і наукові проекти. У цьому контексті публічна історія володіє значним перевагою: вона може опиратися і критикувати офіційну історію, виступати в якості опозиції до неї — функціонувати за принципом «знизу вгору» (bottom up). Наприклад, в серіалі BBC «Вгору і вниз по сходах» (Upstairs, Dowstairs) розповідається історія забезпеченої англійської родини. За сюжетом один з головних героїв стає нацистом і їде в Берлін. Показати таке — справжній виклик, так як у Великобританії не прийнято говорити про те, що, наприклад, у 1930-х нацистам симпатизувала королівська родина.

 

Що таке локальна історія і чому кожен може

нею займатися

 

Локальна історія — найяскравіший приклад підходу «знизу вгору». Це відгалуження публічної історії дозволяє відтворювати картини життя звичайних людей, які виступають одночасно і авторами, і суб’єктами історичних процесів.

Таким чином, історію створюють непрофесіонали. Приміром, англійські ентузіасти реалізували проект з історії спільноти Бьютауна. Дослідження проводили в одному з найстаріших поліетнічних робочих районів Кардіффа. Метою проекту було зруйнувати стереотипне уявлення про неблагополучному районі і маргінальному. Для цього творці проекту розповідали історії жителів району, і прості люди нарешті отримали можливість реабілітуватися в очах суспільства. Проект «Бьютаун» тривав 15 років, за цей час його учасники реалізували кілька освітніх програм і досліджень.

 

Де вивчають публічну історію

 

Незважаючи на протест наукового співтовариства, інтерес до публічної історії зростає. Попит народжує пропозицію: університети відкривають відповідні програми і готують універсальних професіоналів, які не просто знають історію, а вміють її красиво «упакувати» і презентувати для масового споживача.

Перше фахівців у сфері публічної історії американці почали готувати в кінці минулого СТОЛІТТЯ. Європейці підключилися до процесу в 2000-х роках. Протягом останніх п’яти років магістерські дисертаційні програми з публічної історії відкрилися в таких країнах, як Великобританія, Німеччина, Польща, Литва і Нідерланди. У Росії перша програма з публічної історії з’явилася в 2012 році в Московській вищій школі соціальних та економічних наук («Шанинке»). Студенти, які успішно закінчили там магістратуру, отримують ступінь MA (Master of Arts) Манчестерського університету.

  1. 5
  2. 4
  3. 3
  4. 2
  5. 1
(0 голосов, в среднем: 0 из 5)

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *